Σύναξη πάντων των εν τη πόλει των Αθηνών και των περιχώρων διαπρεψάντων αγίων αποστόλων, ιεραρχών και οσίων, των εξ αυτής καταγομένων και των αλλαχόθεν εν αυτοίς αγωνισθέντων και τελειωθέντων. Ημέρα Μνήμης: 12 Οκτωβρίου.
Με την υπ' αριθμ. 22/30 Σεπτεμβρίου 1999 εγκύκλιο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών καθιερώνεται κατά την 12η Οκτωβρίου εκάστου έτους, μαζί με τα ελευθέρια της πόλεως των Αθηνών από τον γερμανικό ζυγό, να εορτάζεται και η Σύναξη «πάντων των εν τη πόλει των Αθηνών και των περιχώρων διαπρεψάντων αγίων αποστόλων, ιεραρχών και οσίων, των εξ αυτής καταγομένων και των αλλαχόθεν εν αυτοίς αγωνισθέντων και τελειωθέντων».
Στις 12 Οκτωβρίου γιορτάζεται "η Σύναξη πάντων των εν τη πόλει των Αθηνών και των περιχώρων διαπρεψάντων αγίων αποστόλων, ιεραρχών και οσίων, των εξ αυτής καταγομένων και των αλλαχόθεν εν αυτοίς αγωνισθέντων και τελειωθέντων". Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε ήδη από το 1999 από τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και η επιλογή της ημερομηνίας δεν είναι τυχαία, καθώς στις 12 Οκτωβρίου γιορτάζεται η απελευθέρωση της πόλης από το γερμανικό ζυγό.
Ενδεικτικά, μερικοί από τους αγίους που ανήκουν στη χορεία των εν Αθήναις διαπρεψάντων είναι:
Ο απόστολος Παύλος (29 Ιουνίου)
Οι όσιοι Βαρνάβας και Σωφρόνιος (18 Αυγούστου, μαζί με τον όσιο Χριστόφορο που καταγόταν από την Τραπεζούντα)
Ο όσιος Κοδράτος ο απολογητής (21 Σεπτεμβρίου)
Ο όσιος Αριστείδης ο απολογητής (13 Σεπτεμβρίου)
Ο όσιος Αθηναγόρας ο απολογητής (24 Ιουλίου)
Ο άγιος Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης (3 Οκτωβρίου)
Ο άγιος Ιερόθεος επίσκοπος Αθηνών (4 Οκτωβρίου)
Οι άγιοι Ηράκλειος, Παυλίνος και Βενέδημος οι μάρτυρες (15 Μαΐου)
Οι άγιοι Πέτρος, Διονύσιος, Χριστίνα παρθένος, Ανδρέας και Παύλος (19 Μαΐου)
Ο άγιος Λεωνίδας, επίσκοπος Αθηνών (15 Απριλίου)
Η αγία Δάμαρις η Αθηναία (2 Οκτωβρίου)
Η αγία Φιλοθέη η Αθηναία (19 Φεβρουαρίου)
Ο όσιος Εφραίμ ο μεγαλομάρτυρας και θαυματουργός (5 Μαΐου)
Ο άγιος Νικόλαος ο Πλανάς (2 Μαρτίου)
Ο άγιος Νεκτάριος (9 Νοεμβρίου)
Ο άγιος Μιχάλης ο κηπουρός και μάρτυρας, που έδωσε τη ζωή του (9 Ιουλίου)
Ο άγιος Μιχαήλ Χωνιάτης, μητροπολίτης Αθηνών (4 Ιουλίου)
Ἡ Ἀθήνα, ὅπως κάθε σύγχρονη πόλη, ἀποτελεῖ καὶ αὐτὴ ἕνα περίτεχνο μωσαϊκὸ στὸ ὁποῖο ἀπεικονίζονται, ὁρατὲς ἢ ἀφανεῖς, οἱ διαδοχικὲς στιγμὲς τῆς ἱστορικῆς της διάρκειας. Τὸ ἀρχαῖο μεγαλεῖο καὶ ἡ αἴγλη τῆς πόλης,οἱ χρόνοι τῆς ἱστορικῆς «σιωπῆς» σὲ δύσκολους καιροὺς καὶ οἱ προσπάθειες – ἐπιτυχεῖς ἢ ἀνεπιτυχεῖς – ἀνάκτησης «δυνάμεων» στὸ πεδίο τοῦ ἐνδιαφέροντος τῶν ἀνθρώπων προσομοιάζουν μὲ κάθε μεγάλη καὶ ἱστορικὴ πόλη τοῦ κόσμου.
Κάτι ποὺ ἴσως περνάει ἀπαρατήρητο στοὺς περισσότερους, ἢ ποὺ τουλάχιστον δὲν σημειώνεται μὲ ἐμφαντικὸ τρόπο, εἶναι ἡ ἀκτινοβολία τῆς Ἀθήνας, μὲ τὴν ἐπενέργεια τῆς θείας Χάριτος, ποὺ ἐκπέμπεται ἀπὸ τὴν ἁγιασμένη παρουσία πολλῶν μορφῶν, ἀπὸ τὰ πρῶτα χριστιανικὰ χρόνια μέχρι καὶ τὶς μέρες μας.
Μεγάλες μορφὲς τῶν ἀπαρχῶν τῆς πίστης μας,ὅπως ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ ὁ Ἅγιος Ἰερόθεος, ἅγιες φιγοῦρες τῶν ταπεινῶν – γιὰ τὴν πόλη – βυζαντινῶν χρόνων, ὅπως ἡ Ἁγία Εὐδοκία καὶ ὁ Ἅγιος Μάρκος ὁ ἀσκητής, ὁσιομάρτυρες - ἀθλητὲς τοῦ Χριστοῦ τῶν χρόνων τῆς περιόδου τῆς Τουρκοκρατίας,ὅπως ἡ Ἁγία Φιλόθεη καὶ ὁ Ἅγιος Μιχαὴλ Πακνανᾶς, καὶ τέλος ἁγιασμένες μορφὲς τῶν ἐσχάτων ἐτῶν, ὅπως ὁ Ἅγιος Νικόλαος Πλανᾶς καὶ ὁ Ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης, συνθέτουν μία μικρὴ μόνο χορεία μορφῶν ποὺ ἁγίασαν στὴν πόλη τῆς Ἀθήνας ζώντας σὲ μία πόλη ποὺ ἐλάχιστοι τὴν θεωροῦν ὡς τόπο ἄσκησης καὶ ἀνάδειξης ἁγίων.
Με την υπ' αριθμ. 22/30 Σεπτεμβρίου 1999 εγκύκλιο της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών καθιερώνεται κατά την 12η Οκτωβρίου εκάστου έτους, μαζί με τα ελευθέρια της πόλεως των Αθηνών από τον γερμανικό ζυγό, να εορτάζεται και η Σύναξη «πάντων των εν τη πόλει των Αθηνών και των περιχώρων διαπρεψάντων αγίων αποστόλων, ιεραρχών και οσίων, των εξ αυτής καταγομένων και των αλλαχόθεν εν αυτοίς αγωνισθέντων και τελειωθέντων».
Στις 12 Οκτωβρίου γιορτάζεται "η Σύναξη πάντων των εν τη πόλει των Αθηνών και των περιχώρων διαπρεψάντων αγίων αποστόλων, ιεραρχών και οσίων, των εξ αυτής καταγομένων και των αλλαχόθεν εν αυτοίς αγωνισθέντων και τελειωθέντων". Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε ήδη από το 1999 από τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και η επιλογή της ημερομηνίας δεν είναι τυχαία, καθώς στις 12 Οκτωβρίου γιορτάζεται η απελευθέρωση της πόλης από το γερμανικό ζυγό.
Ενδεικτικά, μερικοί από τους αγίους που ανήκουν στη χορεία των εν Αθήναις διαπρεψάντων είναι:
Ο απόστολος Παύλος (29 Ιουνίου)
Οι όσιοι Βαρνάβας και Σωφρόνιος (18 Αυγούστου, μαζί με τον όσιο Χριστόφορο που καταγόταν από την Τραπεζούντα)
Ο όσιος Κοδράτος ο απολογητής (21 Σεπτεμβρίου)
Ο όσιος Αριστείδης ο απολογητής (13 Σεπτεμβρίου)
Ο όσιος Αθηναγόρας ο απολογητής (24 Ιουλίου)
Ο άγιος Άγιος Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης (3 Οκτωβρίου)
Ο άγιος Ιερόθεος επίσκοπος Αθηνών (4 Οκτωβρίου)
Οι άγιοι Ηράκλειος, Παυλίνος και Βενέδημος οι μάρτυρες (15 Μαΐου)
Οι άγιοι Πέτρος, Διονύσιος, Χριστίνα παρθένος, Ανδρέας και Παύλος (19 Μαΐου)
Ο άγιος Λεωνίδας, επίσκοπος Αθηνών (15 Απριλίου)
Η αγία Δάμαρις η Αθηναία (2 Οκτωβρίου)
Η αγία Φιλοθέη η Αθηναία (19 Φεβρουαρίου)
Ο όσιος Εφραίμ ο μεγαλομάρτυρας και θαυματουργός (5 Μαΐου)
Ο άγιος Νικόλαος ο Πλανάς (2 Μαρτίου)
Ο άγιος Νεκτάριος (9 Νοεμβρίου)
Ο άγιος Μιχάλης ο κηπουρός και μάρτυρας, που έδωσε τη ζωή του (9 Ιουλίου)
Ο άγιος Μιχαήλ Χωνιάτης, μητροπολίτης Αθηνών (4 Ιουλίου)
Ἡ Ἀθήνα, ὅπως κάθε σύγχρονη πόλη, ἀποτελεῖ καὶ αὐτὴ ἕνα περίτεχνο μωσαϊκὸ στὸ ὁποῖο ἀπεικονίζονται, ὁρατὲς ἢ ἀφανεῖς, οἱ διαδοχικὲς στιγμὲς τῆς ἱστορικῆς της διάρκειας. Τὸ ἀρχαῖο μεγαλεῖο καὶ ἡ αἴγλη τῆς πόλης,οἱ χρόνοι τῆς ἱστορικῆς «σιωπῆς» σὲ δύσκολους καιροὺς καὶ οἱ προσπάθειες – ἐπιτυχεῖς ἢ ἀνεπιτυχεῖς – ἀνάκτησης «δυνάμεων» στὸ πεδίο τοῦ ἐνδιαφέροντος τῶν ἀνθρώπων προσομοιάζουν μὲ κάθε μεγάλη καὶ ἱστορικὴ πόλη τοῦ κόσμου.
Κάτι ποὺ ἴσως περνάει ἀπαρατήρητο στοὺς περισσότερους, ἢ ποὺ τουλάχιστον δὲν σημειώνεται μὲ ἐμφαντικὸ τρόπο, εἶναι ἡ ἀκτινοβολία τῆς Ἀθήνας, μὲ τὴν ἐπενέργεια τῆς θείας Χάριτος, ποὺ ἐκπέμπεται ἀπὸ τὴν ἁγιασμένη παρουσία πολλῶν μορφῶν, ἀπὸ τὰ πρῶτα χριστιανικὰ χρόνια μέχρι καὶ τὶς μέρες μας.
Μεγάλες μορφὲς τῶν ἀπαρχῶν τῆς πίστης μας,ὅπως ὁ Ἅγιος Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης καὶ ὁ Ἅγιος Ἰερόθεος, ἅγιες φιγοῦρες τῶν ταπεινῶν – γιὰ τὴν πόλη – βυζαντινῶν χρόνων, ὅπως ἡ Ἁγία Εὐδοκία καὶ ὁ Ἅγιος Μάρκος ὁ ἀσκητής, ὁσιομάρτυρες - ἀθλητὲς τοῦ Χριστοῦ τῶν χρόνων τῆς περιόδου τῆς Τουρκοκρατίας,ὅπως ἡ Ἁγία Φιλόθεη καὶ ὁ Ἅγιος Μιχαὴλ Πακνανᾶς, καὶ τέλος ἁγιασμένες μορφὲς τῶν ἐσχάτων ἐτῶν, ὅπως ὁ Ἅγιος Νικόλαος Πλανᾶς καὶ ὁ Ἅγιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης, συνθέτουν μία μικρὴ μόνο χορεία μορφῶν ποὺ ἁγίασαν στὴν πόλη τῆς Ἀθήνας ζώντας σὲ μία πόλη ποὺ ἐλάχιστοι τὴν θεωροῦν ὡς τόπο ἄσκησης καὶ ἀνάδειξης ἁγίων.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου