Ἁγία Ἄφρα, ἡ Ἑλληνίδα πολιοῦχος τοῦ Ἄουγκσμπουργκ, καὶ αἱ σὺν αὐτῇ Δίγνα, Εὐνομία καὶ Εὐτροπία. Ήμέρα Μνήμης: 5 Αὐγούστου.

Ἁγία Ἄφρα, ἡ Ἑλληνίδα πολιοῦχος τοῦ Ἄουγκσμπουργκ, καὶ αἱ σὺν αὐτῇ Δίγνα, Εὐνομία καὶ Εὐτροπία. Ήμέρα Μνήμης: 5 Αὐγούστου.

῎Αν καὶ ὑπάρχουν πολλὲς διαφορετικὲς ἀφηγήσειςγιὰ τὸν Βίο τῆς Ἁγίας Ἄφρας, ἡ πλέον εὐρέως γνωστὴ εἶναι ἡ Μεταστροφὴ καὶ τὸ Μαρτύριον τῆς Ἁγίας Ἄφρας (Conversio et Passio s. Afrae), ἔργο τὸ ὁποῖο χρονολογεῖται ἀπὸ τὴν Καρολίγγεια περίοδο (Η΄αἰ. μ.Χ.). Κατὰ τὴν ἄποψι τῶν περισσότερων κριτικῶν, πρόκειται γιὰ μία συλλογὴ δύο διαφορετικῶν ἀφηγήσεων, τῆς ἱστορίας τῆς μεταστροφῆς τῆς Ἁγίας Ἄφρας καὶ τῆς ἱστορίας τοῦ Μαρτυρίου της.

Στὰ τέλη τοῦ Γ΄ αἰῶνος, ἡ παγανιστικὴ οἰκογένεια τῆς Ἁγίας ἐταξίδευσε ἀπὸ τὴν Κύπρο στὸ Ἄουγκσμπουργκ (πλησίον τοῦ σημερινοῦ Μονάχου τῆς Γερμανίας). Ἡ Ἄφρα ἀφιερώθηκε στὴν ὑπηρεσία τῆς θεᾶς Ἀφροδίτης ἀπὸ τὴν μητέρα της, Ἱλαρία. Σύμφωνα μὲ τὴν πηγὴ αὐτή, ἦταν ἀρχικὰ πόρνη στὸ Ἄουγκσμπουργκ, ἀφοῦ 

εἶχε μεταβῆ ἐκεῖ ἀπὸ τὴν Κύπρο, ἴσως ἀκόμη καὶ ὡς θυγατέρα τοῦ Βασιλέως τῆς Κύπρου. Ὑπῆρχε ἡ φήμη, ὅτι εἴτε διηύθυνε ἕναν οἶκο ἀνοχῆς σὲ ἐκείνη τὴν πόλι εἴτε ἐργάσθηκε ὡς ἱερόδουλη στὸν ναὸ τῆς Ἀφροδίτης.

Καθὼς ἄρχισε ὁ διωγμὸς τῶν Χριστιανῶν, κατὰ τὴν διάρκεια τῆς Βασιλείας τοῦ Pωμαίου Aὐτοκράτορος Διοκλητιανοῦ, ὁ Ἅγιος Νάρκισσος, Ἐπίσκοπος τῆς Χιρόνα (στὴν Ἱσπανία, † Μνήμη: 18η Μαρτίου), ἀναζήτησε καταφύγιο στὸ Ἄουγκσμπουργκ καὶ ἔμεινε στὴν Ἄφρα καὶ τὴν μητέρα της, Ἱλαρία. Μέσῳ τῶν διδασκαλιῶν του, ὁ Ἅγιος Νάρκισσος εἵλκυσε τὴν Ἄφρα καὶ τὴν οἰκογένειά της στὸν Χριστιανισμό. Ἡ Ἄφρα συνέχισε νὰ κρύβη τὸν Ἐπίσκοπο ἀπὸ τὶς Ἀρχές.

Ὅταν ἔμαθαν, ὅτι ἡ Ἄφρα ἦταν Χριστιανή, τὴν ἔφεραν ἐνώπιον τοῦ Διοκλητιανοῦ καὶ διέταξαν νὰ θυσιάση στοὺς εἰδωλολατρικοὺς θεούς. Ἀρνήθηκε καὶ καταδικάσθηκε σὲ θάνατο διὰ πυρὸς σὲ ἕνα μικρὸ νησὶ στὸν ποταμὸ Λέχ. Τὰ ἅγια Λείψανά της ἐνταφιάσθηκαν σὲ μικρὴ ἀπόστασι ἀπὸ τὸν τόπο τοῦ Μαρτυρίου της. Ἡ

μητέρα της καὶ οἱ ὑπηρέτριές της (δηλαδή, ἡ Δίγνα, ἡ Εὐνομία καὶ ἡ Εὐτροπία) ὑπέστησαν ἀργότερα τὰ ἴδια μαρτύρια, διότι ἔθαψαν 

τὴν Ἁγία Ἄφρα.

Σύμφωνα μὲ μία ἐναλλακτικὴ ἀναφορὰ σὲ προηγούμενο ἔγγραφο, ἡ Ἄφρα ἀντὶ νὰ καῆ ἀποκεφαλίσθηκε. Τὸ Μαρτυρολόγιο τοῦ Ἱερωνύμου (Martyrologium Hieronymianum) ἀναφέρει, ὅτι ἡ Ἄφρα «ὑπέφερε στὴν πόλη Ἄουγκσμπουργκ» καὶ «ἐτάφη ἐκεῖ». Ἡ μνήμη 

της τιμᾶται τὴν 5η καὶ τὴν 7η Aὐγούστου [Σύμφωνα μὲ τὸν Κὰρλ Ἔγκερ (Carl Egger), φαίνεται ὅτι ὁ συγγραφέας τοῦ πάθους (Passio) συνδύασε τὴν ἀφήγησι τῆς Ἄφρας μὲ αὐτὴν τῆς Βενερέα (Venerea), μιᾶς Μάρτυρος τῆς Ἀντιοχείας, ἡ ὁποία ἀναφέρεται τὴν ἴδια ἡμέρα στὸ Μαρτυρολόγιο τοῦ Ἱερωνύμου. Ἄλλα ἀρχαῖα ἡμερολόγια ἀπεικονίζουν τὴν Ἁγία Ἄφρα ὡς παρθένο].

Ἡ Μονὴ τῶν Ἁγίων Οὐλρίχου ἢ Οὐδαλρίκου (St. Ulrich or Udalrik, † Μνήμη: 4η Ἰουλίου) καὶ Ἄφρας στὸ  Ἄουγκσμπουργκ (Kloster Sankt Ulrich und Afra, Augsburg) εἶναι ἕνα πρώην Ἀββαεῖο τῶν Βενεδικτίνων, ἀφιερωμένο στὸν Ἅγιο Οὐλρῖχο καὶ τὴν Ἁγία Ἄφρα, στὰ νότια τῆς 

παλαιᾶς πόλεως στὸ Ἄουγκσμπουργκ τῆς Βαυαρίας. Ἀπὸ τὴν μεσαιωνικὴ Ἐκκλησία τῆς Ἁγίας Ἄφρας στὸ Μάϊσσεν (Saint Afra Meissen), τὸ ὄνομα πέρασε στὸ σημερινὸ Sächsisches Landes-gymnasium Sankt Afra zu Meißen, ἕνα οἰκοτροφεῖο στὴν Σαξονία. Ἡ ἀκριβὴς ἡμερομηνία γεννήσεώς της εἶναι ἄγνωστη.

Ὑπῆρχε μιὰ Ἐκκλησία.τῆς Ἁγίας Ἄφρας στὴν Μπρέσια Ἰταλίας (Brescia), ἡ ὁποία καταστράφηκε κατὰ τοὺς βομβαρδισμοὺς τοῦ Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου.

Ἡ Ἁγία Ἄφρα, μὲ τοὺς Ἁγίους Οὐλρῖχο καὶ Σιμπέρτο († Μνήμη: 13η Ὀκτωβρίου), ἀποτελοῦν τοὺς Πολιούχους Ἁγίους τοῦ Ἄουγκσμπουργκ. Ἐπίσης, ἡ Ἁγία Ἄφρα τιμᾶται ὡς προστάτις τῶν μετανοούντων, τῶν μετανοημένων ἱεροδούλων καὶ προστάτις ἀπὸ τὶς πυρκαγιές.